節分の基本情報
節分の日付とその由来
節分は立春の前日にあたる日を指し、2025年の節分は2月2日である。
節分は「季節を分ける」という意味があり、暦上の春である「立春」の直前の日が節分に指定されます。2025年の立春は2月3日であるため、その前日の2月2日が節分になります。通常は2月3日が多いですが、数年に一度ずれることがあり、2025年はその特例に該当します。
節分の日付は、地球の公転周期のズレを調整するため、年によって変動する。
地球の公転周期は約365.2422日であり、暦年（365日）とのズレが存在します。このズレを補正するため、閏年や節分の日付の調整が行われます。このズレにより、節分が2月2日や2月4日になる年が出現します。こうした変動は暦法を精密に保つための仕組みです。
節分は「季節の変わり目」に邪気を払う行事として、日本の伝統行事に位置づけられている。
節分の起源は古代中国の陰陽五行思想に基づき、日本でも季節の変わり目に厄除けを行う風習として定着しました。特に平安時代には宮中行事として行われ、その後、一般庶民の間に広まりました。「豆まき」や「恵方巻」などの習慣が現代に続いています。
年度ごとの節分の日付の違い
節分の日付は2月3日が一般的だが、公転周期のズレを補正するため、数年に一度、2月2日または2月4日になる。
地球の公転周期（約365.2422日）と暦年（365日）のズレが原因。このズレを補正するため、暦法の調整が行われ、節分の日付も変動する。節分が2月2日や2月4日になるのは、約4年に一度のペースで発生します。こうした変化は立春の日付が動くことで生じます。
近年の節分の日付は2023年と2024年が2月3日、2025年が2月2日、2026年と2027年が再び2月3日となる。
国立天文台が提供する暦法に基づくデータによると、直近の節分は以下のように変動する
2023年：2月3日
2024年：2月3日
2025年：2月2日
2026年：2月3日
2027年：2月3日
この変動は約400年周期でパターンが繰り返されるため、長期的には一定のリズムが見られます。
節分の日付の違いは、天文学的な計算に基づき、暦法（太陽暦）の調整結果で決まる。
太陽暦は地球の公転を基にしており、立春の日付を基準にして節分が定義されるため、天文学的な観測結果が直接影響を与える。暦法の調整には閏年も関係しており、閏年の有無が節分の日付に間接的に影響を及ぼすことがあります。
節分が行われる時刻のポイント
節分行事（豆まき）は日が暮れる前に行うのが伝統的とされている。
節分の豆まきは「邪気払い」の行事であり、日が暮れる前に行うことで、鬼（邪気）が夜の闇に紛れ込む前に追い払う意味がある。特に寺院や神社で行われる公式な行事では、夕方前後に行う場合が多い。
「日没前に行う理由」は、古来の風習として鬼が夜に現れると信じられていたため。
古来の日本では、鬼（邪気）が夜に活発になると考えられており、豆まきはその前に邪気を追い払う儀式として行われた。この風習は陰陽五行思想に由来し、節分が「災いを除ける」行事として重要視された歴史的背景に基づいている。
現代では、地域や家庭の事情に合わせて柔軟に時刻が設定されている。
現代では忙しいライフスタイルや学校・仕事のスケジュールにより、家庭では夜に豆まきを行うことも一般的となっている。一方で、伝統を重んじる寺社では、午前中や昼間に行事を実施することも多く、地域ごとの風習に違いが見られる。
参照元：
国立天文台 節分の日が動き出す
国立天文台 暦Wiki/季節/雑節とは？
節分の歴史と起源
節分の起源とは？
節分の起源は古代中国の陰陽五行思想に基づき、季節の変わり目に邪気が生じると考えられていた。
陰陽五行思想では、季節の変わり目には不安定なエネルギーが発生し、これが「邪気」として現れると考えられていました。この思想が日本の節分に影響を与えました。「季節を分ける」という意味の「節分」は、四季それぞれの節目で行われる行事として位置づけられましたが、立春前日の節分が特に重要視されるようになりました。
日本では奈良時代に暦法の一部として導入され、四季の節目を重要視する文化が形成された。
奈良時代に中国から二十四節気が伝来し、日本の暦法に組み込まれました。その中で「立春」が新しい年の始まりに近いとされ、その前日である節分が重要視されました。当初は特定の儀式が行われた記録は少ないものの、宮中での行事としての起源が平安時代に見られます。
節分がいつから始まったのか
奈良時代に暦法の一部として「節分」が制度化された。
奈良時代には中国から伝わった二十四節気が暦法として採用され、立春前日を「節分」として位置づけました。この時期は「暦の節目」としての意味が強く、行事としての要素は薄いものでした。行事としての発展は平安時代以降です。
平安時代に「追儺（ついな）」が行われたことで、節分が行事として定着した。
平安時代には、節分の日に邪気を祓う宮中儀式「追儺」が行われました。鬼を追い払う儀式として、節分が儀式的な意味を持ち始めました。この「追儺」の儀式が、後に豆まきなどの形で民間に広まりました。ただし、「追儺」の起源そのものは「節分の起源とは？」で扱った陰陽五行思想に基づいています。
江戸時代に庶民文化として広がり、豆まきが一般化した。
江戸時代には節分が家庭内で行われるようになり、豆まきが一般化しました。「鬼は外、福は内」の掛け声や、炒った豆を使う風習がこの時期に定着しました。豆まきは「追儺」の簡易化された形として庶民に普及しました。
昭和以降に恵方巻の風習が広まり、現代の節分行事が完成された。
昭和時代に大阪地方で始まった恵方巻の風習が全国に広がり、豆まきと並ぶ節分の主要な行事となりました。恵方巻の普及は商業的な影響が強く、現代では節分の一部として定着しています。
参照元：
国立国会図書館デジタルコレクション 節分と邪気払い
国立国会図書館デジタルコレクション 第1章 節分と豆まき｜本の万華鏡 第21回 大豆
節分の文化的背景
節分における豆まきの意味
豆まきは「邪気を祓い、福を呼び込む」行為として行われる。
節分は古代中国の陰陽五行思想に基づき、季節の変わり目に発生する邪気を祓うための行事として日本に伝わりました。豆まきは、邪気を祓い、新しい季節を迎える準備として行われます。「鬼は外、福は内」という掛け声には、災厄を追い払うと同時に福を招き入れる願いが込められています。
鬼に豆を投げることで、鬼（邪気や災厄）を退散させる意味がある。
節分の豆まきでは、鬼を邪気や災厄の象徴と見立て、豆を投げることでそれを退散させます。鬼は季節の変わり目に現れる悪い気（邪気）を象徴しています。豆を「追儺（ついな）」の道具として用いる風習は、平安時代の宮中行事から派生したとされています。
豆は「魔を滅する」という語呂合わせに由来し、厄除けの象徴とされている。
「魔を滅する（まをめっする）」が「豆（まめ）」と音が似ていることから、豆が厄除けの象徴とされました。特に炒った豆は「鬼の目（魔）を射る（炒る）」という語呂合わせも含まれています。節分の豆まきで使用される豆は「福豆」と呼ばれ、一度火で炒られることで、生命力を象徴する食品としての意味が加わります。
節分と恵方巻の関係
恵方巻は節分に食べると「福を巻き込む」とされる縁起物。
恵方巻は「恵方（その年の吉方位）」を向いて黙々と食べることで、福を逃さず巻き込むとされています。また、切らずに食べることで「縁を切らない」という意味も込められています。恵方巻の具材には七福神にちなんだ7種類の具材を使うことが多く、それぞれが福を呼び込む象徴とされています。
起源は大阪地方の商人文化で、商売繁盛や無病息災を願う行事として始まった。
恵方巻の風習は、大阪地方の商人が商売繁盛を祈願して始めたものとされます。江戸時代末期や明治時代に、遊郭での縁起担ぎや商売人の間で広まったという説があります。当初は地域限定の風習でしたが、食文化としての意味合いが強まりました。
現代では商業的な影響で全国的に普及し、節分の一部として定着している。
1970年代に大阪のコンビニチェーンが節分の販促キャンペーンとして恵方巻を売り出したことで全国的に知られるようになりました。その後、食品業界が積極的に取り組み、現代では節分の重要な風習として定着しています。商業的な要素が強まる一方で、地域ごとにオリジナルの恵方巻を作る動きも見られ、伝統と現代の融合が進んでいます。
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参照元：
国立国会図書館デジタルコレクション 第1章 節分と豆まき｜本の万華鏡 第21回 大豆
農林水産省 節分と恵方巻レシピ
まとめ
節分は、邪気を祓い福を招くという深い意味を持つ行事です。この記事を通じて、節分の歴史や行事の背景を理解し、伝統を取り入れた新しい楽しみ方を見つけていただければ幸いです。今年の節分は、家族や友人と一緒に、豆まきや恵方巻を楽しみながら、より豊かな時間を過ごしてみてはいかがでしょうか？ぜひこの機会に、日本の文化をさらに深く楽しむきっかけにしてください！
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※取扱商品の種類は店舗によって異なります。店舗でのお買い求めをご検討の際には、お近くの店舗に直接お問い合わせください。
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最終更新日：2026年1月16日
